Общество любителей духовного просвещения




Московское общество любителей духовного просвещения (ОЛДПр) — в Российской империи научное общество, созданное с целью исследований в области церковно-археологической науки, основанное в 1863 году в Москве по инициативе митрополита Филарета[1].


Сначала в его состав входило только московское духовенство, но к началу XX века в нём состояло немало светских лиц (всего около 230 членов). Управлялось общество советом[1].


Деятельность общества началась с составления епархиальной библиотеки, преимущественно за счёт пожертвований (в 1897 году свыше 15 000 томов книг; много рукописей и старопечатных сочинений). Общество издавало «Чтения в Московском Обществе любителей духовного просвещения» — журнал, выходивший до 1871 года в виде сборника (вышло 10 книжек), а потом — в виде ежемесячного журнала, до 1895 года. В 1869 году общество стало издавать газету «Московские епархиальные ведомости», переименованную в 1880 г. в «Московские церковные ведомости», а в 1879 г. общество стало выпускать третий периодический орган, «Воскресные беседы»[1].




Содержание






  • 1 История общества


  • 2 Издательская деятельность


    • 2.1 Периодические издания


    • 2.2 Отдельные издания




  • 3 Председатели


  • 4 Примечания


  • 5 Литература


  • 6 Ссылки





История общества |


Общество было создано в 1863 году в Москве архимандритом Иаковом.


Через несколько лет после создания общества её председатель протоиерей И. Н. Рождественский так разъяснял цели и характер своей организации:.mw-parser-output .ts-Начало_цитаты-quote{float:none;padding:0.25em 1em;border:thin solid #eaecf0}.mw-parser-output .ts-Начало_цитаты-source{margin:1em 0 0 5%;font-size:105%}.mw-parser-output .ts-Начало_цитаты-quote .ts-oq{margin:0 -1em -0.25em}.mw-parser-output .ts-Начало_цитаты-quote .ts-oq .NavFrame{padding:0}.mw-parser-output .ts-Начало_цитаты-quote .ts-oq .NavHead,.mw-parser-output .ts-Начало_цитаты-quote .ts-oq .NavContent{padding-left:1.052632em;padding-right:1.052632em}








С 1863 года существует наше общество. Оно образовалось под влиянием особенных обстоятельств того времени. То было время наплыва с Запада в Россию противохристианских идей и богоборных доктрин. Эти идеи и доктрины, выдаваемые за последнее слово науки, нашли себе подготовленную почву в некоторых усердных чтителях науки, сперва немногих, так называемых передовых, а потом и многих зауряд. Под их влиянием и их усердием явились в переводах на русский язык Бокль и Дарвин, Фейербах и Штраус и другие. Материалистические и атеистические идеи и учения их сделались доступны всем грамотным людям и стали увлекать в бездну безверия, а иногда и не юношей, с одной стороны тем, что мнимо-научным путём очень просто решали великие вопросы духа, производя все живущее из первоначальной клеточки, неизвестно откуда и как появившейся, а особенно тем, что освобождала человека от всякой нравственной ответственности, признав его за облинялую обезьяну. Такие учения возмущали совесть, оскорбляли здравый смысл, нравственное и религиозное чувство. Желание противодействовать, по возможности, разливу этих зловредных учений подало мысль об образовании сего Общества….mw-parser-output .ts-Конец_цитаты-source{margin:0.357143em 2em 0 0;text-align:right}



Василенко А. Архимандрит Данилова монастыря // Российский писатель


В 1864 году общество насчитывало 94 члена, в 1904 году — 119 членов, в 1913 году — 176 членов. Среди членов общества: И. С. Аксаков, Е. В. Барсов, Н. И. Барсуков, О. М. Бодянский, И. Д. Беляев, И. И. Срезневский, епископ Игнатий (Рождественский), архимандрит Никифор (Бажанов), В. П. Нечаев, Н. Г. Попов, И. В. Арсеньев, Н. А. Скворцов, Н. Д. Струков, И. Я. Стеллецкий, И. М. Громогласов и др.


В 1869 году были созданы отделы иконоведения и историко-археологическое; в 1870 году был создан музей общества; в 1872 году — петербургский отдел. В 1901 году на земельном участке в Лиховом переулке, принадлежавшем обществу началось строительство здания Московского Епархиального дома (дом № 6)[2]. Здесь разместились редакции журналов общества «Московские церковные ведомости» и «Воскресные беседы»; здесь в августе 1917 года начал работу Поместный Собор Русской Православной Церкви.



Издательская деятельность |



Периодические издания |



  • Воскресные беседы. — М., 1868—1917. Еженедельное издание, публиковавшее материалы к проповедям и жития святых; с 1897 года материалы в нём составлял Н. П. Розанов.

  • Московские церковные ведомости. — М., 1880—1917. Церковная газета, публиковавшая хронику религиозной жизни и имевшая миссионерский отдел.

  • Труды Комиссии по осмотру и изучению памятников церковной старины. — М., 1904—1911. — Т. 1—4.


  • Чтения в Московском Обществе любителей духовного просвещения. — М., 1863—1917. Председателем отдела по изданию журнала был епископ Никодим (Белокуров).



Отдельные издания |



  • Правила Св. Поместных соборов с толкованиями. — М., 1880—1881. — Вып. 1—3.


  • Богословский М. И. Памятная книжка для христианского отрока. — М., 1885.

  • Высокопреосвященный Макарий, митрополит Московский. Очерк его жизни и деятельности. — М., б/г.

  • Жития святых с назидательными поучениями и уроками из жизни святых. — М., б/г.


  • Мансветов И. Церковный Устав. — М., 1885

  • Изложение Божественной Литургии Св. Иоанна Златоустого / Сост. Ф. И. Рахманинов. — М., 1888.

  • Нагорная проповедь Господа нашего Иисуса Христа с толкованием, извлеченным из творений бл. Августина Дублинским архиепископом Р. Ч. Тренчем. — М., 1884.

  • О Богослужении в навечерии дня Успения Пресвятыя Богородицы при Гробе Ея в Гефсимании близ Иерусалима. — М., 1884.

  • Объяснение молитвы Господней. — М., 1886.


  • Рождественский В. О религиозно-нравственном воспитании. — М., 1890.


  • Ромашков Д. И. О задачах духовного просвещения в отношении к запросам современного общества. — М., 1911.


  • Тренев Д. К. Серпуховской Высоцкий монастырь. — М., 1902. 152 с.

  • Беседы о говении по уставу православной церкви. — М., б/г.

  • Беседа пастыря с православными воинами. — М., б/г.


При обществе был открыт отдел «Распространения духовных нравственных книг»[3]



Председатели |



  • архимандрит Иаков (Кротков) (1863—1870);


  • И. Н. Рождественский (1870—1892);

  • И. Д. Петропавловский (1892—1894);


  • М. С. Боголюбский (1894—1902);


  • И. Ф. Мансветов (1902—1908)[4];


  • Н. Д. Извеков (1908—1917).



Примечания |





  1. 123 Общества // Энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона : в 86 т. (82 т. и 4 доп.). — СПб., 1890—1907.


  2. История здания


  3. Одним из учредителей и деятельным членом его была писательница А. Н. Бахметева.


  4. С 1908 по 1929 год был настоятелем Ильинского храма на Воронцовом поле.




Литература |




  • Извеков Н. Д. Исторический очерк полувековой жизни и деятельности Московского Общества Любителей Духовного Просвещения. 1863—1913. — М., 1913


  • Зосима (Давыдов), игум. «Московская церковная революция» или деятельность московского общества любителей духовного просвещения в 1905—1908 гг. // Ежегодная Богословская конференция Православного Свято-Тихоновского богословского института. — М., 2004. — Вып. № 14. — С. 398—409.



Ссылки |



  • Общества // Энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона : в 86 т. (82 т. и 4 доп.). — СПб., 1890—1907.

  • Чтения в московском обществе любителей духовного просвещения // Энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона : в 86 т. (82 т. и 4 доп.). — СПб., 1890—1907.

  • Справочник научных обществ России




Popular posts from this blog

Рижское политехническое училище

Красноярск

Is there a gender-neutral alternative to workmanlike suitable for use in legal context?