Каллимах из Кирены





























Каллимах из Кирены
Портрет
Дата рождения
ок. 310 до н. э.
Место рождения
  • Кирена, Шаххат, Ливия

Дата смерти
ок. 240 до н. э.
Место смерти
  • Александрия, Египет

Род деятельности
поэт, библиотекарь, писатель, эпиграмматист, мифограф
Commons-logo.svg Каллимах из Кирены на Викискладе

Каллима́х (др.-греч. Καλλίμαχος; около 310, Кирена — около 240 до н. э., Александрия[1]) — один из наиболее ярких представителей александрийской поэзии, учёный-критик, библиограф.




Содержание






  • 1 Жизнь


  • 2 Творчество


    • 2.1 «Причины»


    • 2.2 Гимны


    • 2.3 Ямбы


    • 2.4 Эпиграммы




  • 3 Влияние


  • 4 Примечания


  • 5 Литература


    • 5.1 Тексты, комментарии и переводы


    • 5.2 Исследования




  • 6 Ссылки





Жизнь |


Биография Каллимаха известна только в самых общих чертах, поэт уложил её в две строки автоэпитафии:
.mw-parser-output .ts-Начало_цитаты-quote{float:none;padding:0.25em 1em;border:thin solid #eaecf0}.mw-parser-output .ts-Начало_цитаты-source{margin:1em 0 0 5%;font-size:105%}.mw-parser-output .ts-Начало_цитаты-quote .ts-oq{margin:0 -1em -0.25em}.mw-parser-output .ts-Начало_цитаты-quote .ts-oq .NavFrame{padding:0}.mw-parser-output .ts-Начало_цитаты-quote .ts-oq .NavHead,.mw-parser-output .ts-Начало_цитаты-quote .ts-oq .NavContent{padding-left:1.052632em;padding-right:1.052632em}






Баттова сына могилу проходишь ты, путник. Умел он


Песни слагать, а подчас и за вином не скучать[2].mw-parser-output .ts-Конец_цитаты-source{margin:0.357143em 2em 0 0;text-align:right}




Его родиной была Кирена. Его отца звали Батт[3], а дед, тоже Каллимах, был военачальником[4]. Уже в юности он поселился в Александрии, был учеником Зенодота и школьным учителем в Элевсине (предместье Александрии).


Его деятельность связана с царской библиотекой[5], однако главой Мусейона стал не он, а Аполлоний Родосский.


В его сочинениях есть ряд намёков на литературную борьбу, которые, хотя и обросли значительной научной литературой, не поддаются ясному истолкованию.


Во II гимне упоминается Фтон (Зависть), шепчущая на ухо Аполлону. Особенно известно упоминание тельхинов в прологе «Причин» — имя этих мифических персонажей Каллимах присваивает своим литературным врагам[6]. Утраченную поэму «Ибис» в античности считали изощрённой инвективой в адрес Аполлония Родосского[7].



Творчество |


Каллимах был крайне плодовитым автором, его сочинения, согласно словарю Суды, составляли более 800 книг. Он писал трагедии, сатировские драмы, лирику, ямбы, эпос и элегии.


Стиль Каллимаха сжат, насыщен собственными именами и требует от читателя значительной эрудиции.


Прозаические сочинения Каллимаха были тесно связаны с его поэтической деятельностью. Каллимах писал о птицах и реках разных народов, их календарях, чудесах и суевериях, мифологических событиях, основании греческих поселений и их названиях[8].


Каллимах составил «Таблицы» — аннотированный каталог Александрийской библиотеки, составлявший 120 книг. В нём все сочинения были поделены на восемь групп.



«Причины» |


Сборник состоял из четырёх книг и включал около 7000 стихов[9]. В книгах I—II поэт на Геликоне беседовал с Музами и выслушивал их рассказы. В книгах III—IV видят рамочную композицию, где начало и конец объединены именем царицы Береники.



  • Книга I. Проэмий о литературных противниках. Второй проэмий о беседе с Музами во сне. Версии происхождения Харит. Рассказ о жертвоприношении Миноса. Рассказ об аргонавтах и связанные с ними сюжеты.

  • Книга II. Города Сицилии и их основатели, другие связанные темы.

  • Книга III. Рассказ о Молорхе, Геракле и основании Немейских игр. Симонид. Аконтий и Кидиппа.

  • Книга IV. Коса Береники. Остров Икос и почитание Пелея. Эпиникий Сосибию.



Гимны |


Перечень шести гимнов даётся в эпиграмме неизвестного автора (вероятно, VI века). Они сохранились в рукописи, включавшей также гомеровские и орфические гимны и гимны Прокла и привезённой Дж. Авриспой из Константинополя в Венецию в 1423 году. Это наиболее известная для современного читателя часть наследия Каллимаха.


Гимны написаны гексаметром, кроме гимна V, написанного элегическим дистихом.


Неясно, исполнялись ли эти гимны на каких-либо празднествах, хотя это весьма вероятно[10]. Предполагается, что гимн II мог исполняться на Карнеях в Кирене; гимн IV — на празднике Делосского союза, организованного Птолемеем I; гимн V — на празднике Плинтерий в Аргосе или другом городе; гимн VI связывают с александрийским празднеством в честь Деметры.


Принято говорить о двойственности стиля гимнов: сохраняя основу гомеровской традиции, Каллимах преобразует её, вводя образ образованного и ироничного рассказчика[11], бытовые детали и намёки на актуальные политические события.













































Номер и название
Вероятное время написания[12]
Объём
Основное содержание
I. К Зевсу
Между 280 и 275 годами
96 строк
Рождение и воцарение Зевса. Дискуссия о месте его рождения. Происхождение от Зевса царей.
II. К Аполлону
Начало 260-х годов
113 строк
Описание Аполлона, восхваление его деяний и имён. Переход к Карнейским празднествам и осуждение завистников
III. К Артемиде
Не позднее 260 либо между 258 и 248 годами
268 строк
Путешествия Артемиды: Зевс, Гермес, нимфы. Амазонки и поражение Лигдамида.
IV. К острову Делосу
271-270
321 строка
Странствия острова и блуждания Лето. Гнев Геры и слова Аполлона из утробы матери. Завершающая похвала Делосу.
V. На омовение Паллады
неясно
142 строки
Сюжеты, связанные с Афиной. Ослепление Тиресия, увидевшего обнажённую богиню, и дарование ему пророческих способностей.
VI. К Деметре
Между 258 и 248 годами
138 строк
Празднества Деметры. Наказание Эрисихтона.


Ямбы |


Сборник состоял из 13 стихотворений объёмом около 1000 стихов, написанных в ямбических, трохаических и холиямбических размерах[13]. Наиболее значительные фрагменты включают:



  • Притчу о семи мудрецах, рассказанную Гиппонактом.

  • Дары богов новорожденной Гебе.



Эпиграммы |


В составе «Палатинской антологии» сохранились 62 эпиграммы Каллимаха, ещё несколько — в составе других сочинений. В V книгу антологии вошли 3 его эпиграммы, в VI книгу (надписи на приношениях) — 11, в VII книгу (эпитафии) — 25, IX книгу — 4; XII книгу (любовь к юношам) — 12; XIII книгу — 5 эпиграмм.


Ряд эпиграмм затрагивают литературную тему: осуждают «тучность» стихов Антимаха и хвалят «точёные стихи» Арата. Есть и похвала Беренике.


Им присуща доведённая до совершенства краткость и ясность. Любовная тема как бы невзначай соединяется с литературной:





Кикликов стих ненавижу; дорогой идти проторённой


Где то туда, то сюда толпы бредут, не хочу.

То, что нравится многим, не мило мне; мутную воду


Пить не хочу из ручья, где её черпают все.

«Ах, как Лисаний красив, ах дружок!» — не успеешь промолвить,


Ахнет и Эхо: «Ах, друг!» Это другой уж сказал[14]




Эпиграммы Каллимаха замечательны прежде всего неожиданной для такого любителя ухищрений простотой и отделанной ясностью. Видно, что писатель и здесь старался оттолкнуться от предшественников и современников, и от «легкости» Асклепиада, и от «трудности» Леонида,— он старается сделать эпиграмму такой же уравновешенно-законченной, как в старину, но, конечно, в применении к новым темам и в соответствии с новыми требованиями к изяществу формы. Это труднодостижимое совершенство простоты произвело сильнейшее впечатление на современников и стало идеалом для бесчисленных подражателей. Современному читателю эпиграммы Каллимаха могут показаться холодными, но некоторые из них и сейчас сохраняют подлинный лиризм:









Кто-то сказал мне о смерти твоей, Гераклит,

и заставил

Горькие слезы пролить. Вспомнилось мне, как

с тобой

Часто в беседе мы солнца закат провожали.

Теперь же

Прахом холодным ты стал, галикарнасский

мой друг!

Но ещё живы твои соловьиные песни: жестокий,

Все уносящий Аид рук не наложит на них.





— «Палатинская антология», VII, 80,перевод Л. Блуменау


Другие сочинения

Небольшой эпиллий «Гекала»[15], где переосмысляется миф о Тесее.


Каллимах нередко использовал необычные размеры. Хориямбами был написан гимн «Бранх»; а застольный гимн Диоскурам и Елене — четырнадцатисложным «еврипидовским» стихом[16].



Влияние |


В поздней античности Каллимах был одним из самых известных и популярных поэтов, уступая только Гомеру. Овидий говорит о непреходящей славе его мастерства[17] и называет его римским продолжателем некоего Прокула[18]. Квинтилиан называет Каллимаха величайшим элегическим поэтом[19]. Учеником Каллимаха был Истр Киренский.


Влияние его на римских поэтов было заведомо больше, нежели возможно установить по сохранившимся отрывкам:



  • Влияние Каллимаха на Энния ощущается в сне о Гомере и литературных размышлениях в сатурах[20].

  • Традицию ямбов Каллимаха продолжают сатиры Луцилия и вслед за ним Горация[21].


  • Катулл (№ 66) переложил элегию «Коса Береники», причем ссылки на Каллимаха в стихах 65 и 116[22] начинают и завершают важную часть его сборника[23].

  • Вероятно, ямб 12 о рождении Гебы повлиял на знаменитую четвёртую эклогу Вергилия, в которой в средние века видели предсказание рождения Христа[24].


  • Тибулл в элегии I 4 использовал ямб 4 Каллимаха с порицанием стяжательства[25].

  • Сборник римских «причин» представляет собой IV книга элегий Проперция[26], который называет себя «римским Каллимахом»[27].

  • Сборник ямбов Каллимаха, вероятно, вдохновил Горация[28]; его же влияние видят в представлении римского поэта об авторском самосознании[29].

  • Основываясь на рассказе Каллимаха, Овидий сочинил «Парные послания» Аконтия и Кидиппы; «Гекала» служит образцом для истории Филемона и Бавкиды в «Метаморфозах»[30]; а его поэма «Ибис» берёт название и основную идею у одноименной утраченной поэмы Каллимаха. Также Овидий развивает концепт «беседы с Музой»[31] и этиологическую поэзию в «Фастах».

  • Интерес к деталям в духе Каллимаха отмечает также «Фиваиду» Стация[32].


Сохранилось множество папирусных отрывков с его сочинениями, комментариями к ним и пересказами их содержания. Однако в Византии интерес к творчеству Каллимаха понемногу снижался, хотя его читали вплоть до начала XIII века, и в конце концов все отдельные издания его сочинений были утеряны, а сохранились лишь сборники гимнов и эпиграмм.


В XIX веке поэзию Каллимаха оценивали невысоко (и позже так продолжали считать сторонники того, что поэзия должна быть простой и искренней, а не «учёной»[33]); но его новаторское, интеллектуально насыщенное творчество «поэта для поэтов» оказалось более созвучным литературе XX века.



Примечания |





  1. ↑ даты по: Краткая литературная энциклопедия. Т.3. М., 1966. Стб.326; История всемирной литературы. В 9 т. Т.1. М., 1983. С.412


  2. ↑ Каллимах. Эпиграмма 30 Пейдж = AP VII 415, пер. Л. Блуменау


  3. ↑ Каллимах. Эпиграмма 30 Пейдж = AP VII 415


  4. ↑ Каллимах. Эпиграмма 29 Пейдж = AP VII 525


  5. ↑ Любкер Ф. Реальный словарь классической древности. М., 2001. В 3 т. Т.1. С.276


  6. ↑ Чистякова 1988, с.71-73


  7. ↑ Чистякова 1988, с.73


  8. ↑ Чистякова 1988, с.51


  9. ↑ Чистякова 1988, с.57-65


  10. ↑ Чистякова 1988, с.55-56


  11. ↑ Чистякова 1988, с.53


  12. ↑ согласно В. П. Завьяловой (комм. в кн. Античные гимны. М., 1988)


  13. ↑ Чистякова 1988, с.68-71


  14. ↑ Каллимах. Эпиграмма 2 Пейдж = AP XII 43, пер. М. Е. Грабарь-Пассек


  15. ↑ Чистякова 1988, с.65-68


  16. ↑ Чистякова 1988, с.76


  17. ↑ Овидий. Любовные элегии I 15, 13-14


  18. ↑ Овидий. Письма с Понта IV 16, 32


  19. ↑ Квинтилиан. Воспитание оратора X 1, 58


  20. ↑ Альбрехт М. фон. История римской литературы. Т.1. М., 2002. С.162-163.


  21. ↑ Альбрехт М. фон. История римской литературы. Т.1. М., 2002. С.293


  22. ↑ Катулл. Стихотворения 65, 16; 116, 2


  23. ↑ Альбрехт М. фон. История римской литературы. Т.1. М., 2002. С.380, ср. с.383 и с.390 (творчество как игра)


  24. ↑ Чистякова 1988, с.70-71


  25. ↑ Чистякова 1988, с.70


  26. ↑ Альбрехт М. фон. История римской литературы. Т.2. М., 2004. С.821


  27. ↑ Проперций. Элегии IV 1, 64, ср. II 34b, 32 («напыщенные сны» Каллимаха); III 9, 43


  28. ↑ Альбрехт М. фон. История римской литературы. Т.2. М., 2004. С.783


  29. ↑ Альбрехт М. фон. История римской литературы. Т.2. М., 2004. С.796


  30. ↑ Альбрехт М. фон. История римской литературы. Т.2. М., 2004. С.876


  31. ↑ Альбрехт М. фон. История римской литературы. Т.1. М., 2002. С.317


  32. ↑ Альбрехт М. фон. История римской литературы. Т.2. М., 2004. С.1033


  33. ↑ ср. осуждение учёности Каллимаха: Боннар А. Греческая цивилизация. Т.3. М., 1992. С.294; Левек П. Эллинистический мир. М., 1989. С.102




Литература |



Тексты, комментарии и переводы |


Собрания сочинений:



  • В серии «Loeb classical library» изданы сочинения:

    • № 129 (Гимны, эпиграммы. Арат и Ликофрон; см. издание с переводом Майра онлайн

    • № 421 (Причины, Ямбы, Гекала и другие фрагменты. Мусей. Геро и Леандр).



  • Издания в серии «Collection Budé»:


    • Callimaque. Hymnes. — Epigrammes. — Fragments choisis. Texte établi et traduit par E. Cahen. 1922. 7e tirage 2002. 330 p. ISBN 978-2-251-00074-9


    • Callimaque, Fragments poétiques. Origines, Iambes, Hécalè, fragments de poèmes épiques et élégiaques, fragments de place incertaine. Traduits et commentés par Yannick Durbec. Paris: Les Belles Lettres, 2006 (Fragments 6). xx, 308 pp. ISBN 978-2-251-74204-5




  • Frank Nisetich (trans.), The Poems of Callimachus—Translated with Introduction, Notes, and Glossary. Oxford: Oxford University Press, 2001. Pp. lv, 350. ISBN 0-19-815224-8. Review (издание исключает самые мелкие фрагменты)

  • Giovan Battista D’Alessio (ed.), Callimaco: Inni; Epigrammi; Ecale; Aitia; Giambi e altri frammenti, 4th edition, 2 vols. (Revised and enlarged edition). BUR Classici greci e latini 1104—1105. Milano: Biblioteca universale Rizzoli, 2007. Pp. 789. ISBN 9788817170710. Review


  • Kallimachos Werke. Griechish und deutsch. Herausg. von M. Asper. Darmstadt, 2004. 548 S.


Гимны:



  • Гимны Каллимаха Киринейского. / Пер. с греч. и примеч. И. Мартынова. Кн. 2. СПб, 1823. XIV, 273 стр.

  • Избранные гимны и эпиграммы. / Пер. В. Алексеева. СПб, 1899. 64 стр.

  • Гимны. / Пер. С. С. Аверинцева. В изданиях: Александрийская поэзия. М., 1972. - C. 101-129; Античные гимны. М., 1988. С. 141—172 и комментарии В. П. Завьяловой на с. 312—326.


  • Завьялова В. П. Каллимах и его гимны. (с приложением перевода гимнов И. И. Мартынова). М.: Греко-латинский кабинет, 2009. 545 стр. ISBN 978-5-87245-141-9


  • McLennan George R. Callimachus. Hymn to Zeus. Introduction and commentary. Roma, 1980.


  • Williams, Frederic. Callimachus hymn to Apollo. A commentary. Oxford: Clarendon Press, 1978. 113 p.


  • Bornmann Fritz. Callimachus. Hymns in Dianam. Introduzione, edizione e commento. Firenze, 1968.


  • Завьялова В. П. Каллимах. Гимн «К Артемиде»: Учебное пособие к спецкурсу. М.: ГЛК, 2002. 107 стр. ISBN 5-87245-083-4


  • Mineur, Wilhelmus H. Callimachus, Hymn to Delos. Introduction and commentary. Leiden: Brill, 1985. (Mnemosyne Supplement 83)


  • Gigante Lanzara, Valeria. Callimaco. Inno a Delo. Pisa, 1990.


  • Karina Ukleja, Der Delos-Hymnus des Kallimachos innerhalb seines Hymnensextetts. Orbis antiquus, 39. Münster: Aschendorff, 2005. Pp. vii, 353. ISBN 3-402-05400-0.


  • Callimachus: The Fifth hymn. Edited with introduction and commentary by Anthary W. Bulloch. Cambridge UP, 1985. 264 p. (Cambridge Classical Texts and Commentaries 26)

  • Erysichthon. A Callimachean comedy by K. J. McKay. Leiden: Brill, 1962. 202 p.


  • Hopkinson, Neil. Callimachus. Hymn to Demeter. Edited with an introduction and commentary. Cambridge UP, 1984. (Cambridge Classical Texts and Commentaries 27)


Причины:



  • Giulio Massimilla (ed.), Callimaco. Aitia: Libri primo e secondo: Introduzione, testo critico, traduzione e commento. (Biblioteca di studi antichi 77). Pisa: Giardini, 1996. Pp. 502. ISBN 88-427-0013-4

  • Giulio Massimilla (ed.), Callimaco. Aitia: libro terzo e quarto. Biblioteca di studi antichi 92. Pisa/Roma: Fabrizio Serra editore, 2010. Pp. 604. ISBN 9788862272827. Review (с упоминанием других новых изданий Каллимаха)

  • Готовится к выходу издание: Harder, M. Annette. Callimachus, Aetia. Vol. 1: Introduction, Text and Translation. Vol. 2: Commentary. Oxford and New York: Oxford University Press, 2011. 1,325 pp. (forthcoming)

  • Причины. / Пер. Ю. Голубца. // Древнегреческая элегия. СПб.: Алетейя, 1996. С.194-221 и комментарии Н. А. Чистяковой на с. 362—372.

  • Причины. / Пер. О. Смыки, В. Ярхо, М. Грабарь-Пассек. // Эллинские поэты VIII—III вв. до н. э. / Вступ. ст. и сост. В. Н. Ярхо. М.: Ладомир, 1999. С. 292—300 и примечания В. Н. Ярхо на с.486-490.


Гекала:



  • A. S. Hollis (ed.), Callimachus, Hecale. Revised second edition. Oxford/New York: Oxford University Press, 2009. Pp. xiii, 439. ISBN 9780199562466. Review (1st ed. 1990)

  • Гекала. / Пер. О. Смыки. // Эллинские поэты VIII—III вв. до н. э. / Вступ. ст. и сост. В. Н. Ярхо. М.: Ладомир, 1999. С. 210—211 и примечания В. Н. Ярхо на с. 473—475.


Ямбы:




  • Arnd Kerkhecker, Callimachus' Book of Iambi. Oxford: Oxford University Press, 1999. Pp. xxiv, 334. ISBN 0-19-924006-X. Review


  • Emanuele Lelli, Critica e polemiche letterarie nei Giambi di Callimaco. Hellenica 13. Alessandria: Edizioni dell’Orso, 2004. Pp. 156. ISBN 88-7694-745-0. Review


  • E. Lelli, Callimaco. Giambi XIV—XVII. Roma: Edizioni dell’Ateneo, 2005. Pp. x, 217. ISBN 88-8476-018-6. Review


  • Acosta-Hughes, Benjamin. The Iambi of Callimachus and the Archaic Iambic tradition. University of California Press, 2002. 351 p.

  • Ямбы. / Пер. О. Смыки, В. Ярхо. // Эллинские поэты VIII—III вв. до н. э. / Вступ. ст. и сост. В. Н. Ярхо. М.: Ладомир, 1999. С. 300—303 и примечания В. Н. Ярхо на с.490-491.


Эпиграммы:



  • Эпиграммы (№ 1-70) / Пер. Л. Блуменау, Ю. Голубца, Е. Свиясова, Ю. Шульца и др. // Греческая эпиграмма. СПб.: Наука, 1993. С. 78-95 и комм. на с. 394—398; менее полные собрания также в других изданиях.

  • Эллинистическая литература первой половины III в. до н. э.//История всемирной  литературы: В 9 т: Т.1. – М., 1983. - с.414-415


Другие сочинения:



  • Из неизвестных элегий. / Пер. Ю. Голубца. // Древнегреческая элегия. СПб.: Алетейя, 1996. С. 221—224 и комментарии Н. А. Чистяковой на с. 372—374.

  • Бранх. / Пер. О. Смыки. // Эллинские поэты VIII—III вв. до н. э. / Вступ. ст. и сост. В. Н. Ярхо. М.: Ладомир. 1999. С. 391 и примечания В. Н. Ярхо на с.503.



Исследования |




  • Малеин А. Начала библиографии в Греции и «Таблицы» Каллимаха. СПб, 1892. 12 стр.

  • История всемирной литературы. В 9 т. Т. 1. М.: Наука, 1983. С.412-415.


  • Чистякова Н. А. Эллинистическая поэзия: литература, традиции и фольклор. Л.: Издательство ЛГУ, 1988. 176 стр. С.46-78. (в примечаниях: Чистякова 1988)


  • Завьялова В. П. Функционально-стилистическое значение тропов в гимнах Каллимаха. Автореф. дисс. … к. филол. н. М., 1977.

  • Список статей В. П. Завьяловой, в значительной части посвященных Каллимаху


  • Bing, Peter. The Well-Read Muse: Present and Past in Callimachus and the Hellenistic Poets (Göttingen 1988).


  • Blum, Rudolf. Kallimachos. The Alexandrian Library and the Origins of Bibliography (Madison, University of Wisconsin Press 1991)


  • Cameron, Alan. Callimachus and his Critics (Princeton 1995).


  • Nikitinski, Oleg. Kallimachos-Studien. ‪Frankfurt a.M; New York: Peter Lang, 1996 ‪// Studien zur Klassischen Philologie. Band 98. ISBN 9783631300701.


  • Richard Hunter. The Shadow of Callimachus (Cambridge 2006)

  • Новейшая библиография трудов о Каллимахе



Ссылки |


.mw-parser-output .ts-Родственные_проекты{background:#f8f9fa;border:1px solid #a2a9b1;clear:right;float:right;font-size:90%;margin:0 0 1em 1em;padding:.5em .75em}.mw-parser-output .ts-Родственные_проекты th,.mw-parser-output .ts-Родственные_проекты td{padding:.25em 0;vertical-align:middle}.mw-parser-output .ts-Родственные_проекты td{padding-left:.5em}





  • Статья о Каллимахе в словаре «Суда» (англ.)

  • Каллимах на lib.ru


  • Английский перевод гимнов (Loeb Classical Library).










Popular posts from this blog

Рижское политехническое училище

Красноярск

Is there a gender-neutral alternative to workmanlike suitable for use in legal context?