Рангджунг Ригпе Дордже
| Рангджунг Ригпе Дордже | ||
|---|---|---|
| རང་འབྱུང་རིག་པའི་རྡོ་རྗེ་ | ||
 | ||
| ||
1924 — 1981 | ||
| Церковь | тибетский буддизм | |
| Община | Карма-кагью | |
| Предшественник | Кхакьяб Дордже | |
| Преемник | Ургьен Тринле Дордже / Тринле Тхае Дордже | |
| Рождение | 17 августа 1927(1927-08-17) Денкхок, Дерге, Китайская Республика | |
| Смерть | 5 ноября 1981(1981-11-05) (54 года) Зайон, Иллинойс, США | |
| Принятие монашества | 1940 | |
| Автограф |  | |
 Рангджунг Ригпе Дордже на Викискладе | ||
Рангджунг Ригпе Дордже (тиб. རང་འབྱུང་རིག་པའི་རྡོ་རྗེ, Вайли Rang 'byung rig pa’i rdo rje; 14 августа, 1924 — 5 ноября, 1981) — шестнадцатый Гьялва Кармапа, духовный лидер тибето-буддийской школы карма-кагью в сер. XX века.
Содержание
1 Биография
1.1 Ранние годы и образование
1.2 Побег из Тибета
1.3 Рост активности на Западе
1.4 Смерть Кармапы
2 Наследие
3 Ссылки
4 Использованные источники
5 Ссылки
Биография |
Ранние годы и образование |
Кхакьяб Дордже, Кармапа XV, оставил своему слуге Джампелу Цультриму письмо-предсказание с данными о месте рождения, родителях и других обстоятельствах своего следующего перерождения. В этом письме Беру Кхьенце, Ситупа и Джамгон Конгтрул нашли точные инструкции, следуя которым они обнаружили нового тулку. Он родился в Денкхоке, провинция Деге, Кам (Восточный Тибет), на берегу реки Янцзы.
Его доставили в монастырь Палпунг, где он получил множество поучений, монашеские обеты и обеты бодхисаттвы от Ситу Пема Ванчунга. Он получил много тантрических передач от Беру Кьенце Лодрё Мицат Пампай Гоша. Сутры он изучал с Бо Кангкаром Ринпоче. Джамгон Палден Кхьенце Озер передал ему Махамудру и Шесть Йог Наропы. Кармапа считал Ситу Пема Ванчунга и Джамгона Палден Кхьенце Озера своими главными учителями.
В 1931 году, в возрасте семи лет, он провёл свою первую церемонию Чёрной Короны. Тысячи свидетелей этого события сообщают о дожде из цветов и многочисленных радугах в небе.[1] Был зафиксирован случай, когда юный Кармапа завязал в узел меч своего слуги.[2] В возрасте тринадцати лет прошла церемония обрезания волос Кармапы, которую провёл Далай-Лама XIII.[1]
В период обучения он получил все передачи линии кагью, а также много лет учился у Сакья Тридзина. В начале 1940 года он ушёл в ретрит, а в 1947 году началось его паломничество в Индию вместе с Тензином Гьяцо, Далай Ламой XIV. Рангджунг продолжил обучение с 10-м Миндролинг Триченом школы ньингма, которое закончилось посвящением Калачакры школы гелуг. Таким образом, Кармапа получил все основные поучения, относящиеся ко всем главным школам тибетского буддизма.
Кармапа XVI путешествовал и учил по всему Тибету, Бутану, Непалу, Сиккиму, Индии, отдельным регионам Китая. Он также занимался поиском местонахождения перерождений высоких лам.
Побег из Тибета |
В ходе подготовки Соглашения по мирному освобождению Тибета Кармапа в составе тибетской делегации в 1950 году посетил Пекин. В феврале 1959 года, в ходе китайского вторжения в регион, Кармапа со 160 ламами, монахами и другими учениками из монастыря Цурпху бежал в Бутан, взяв с собой самые священные реликвии.[3]
Король Сиккима Таши Намгьял даровал Кармапе землю, на которой в 1966 году была построена новая резиденция Кармапы — монастырь Румтек. Традиционная резиденция Кармапы, монастырь Цурпху, до сих пор существует, хотя количество монахов там ограничено.[4]
Рост активности на Западе |
В начале 1970-х годов Кармапа предсказал, что в Тибете произойдёт жестокая борьба за независимость, и даже в случае успеха Кармапа и монахи, бежавшие из Тибета, не смогут туда вернуться. Румтек тоже не будет подходящим местом, и хотя ситуация в Сиккиме и Бутане всё ещё стабильная, она может тоже ухудшиться. С другой стороны, буддизм с радостью примут на Западе. Предсказав это, Кармапа отправил ламу Гендюна в путешествие по Европе.[5]
В 1974 Кармапа отправился в свою первую поездку по странам Запада. Он посетил Европу, Канаду и Соединенные Штаты, где провел несколько церемоний Чёрной Короны, а также ему была предоставлена аудиенция с Папой Павлом VI. В 1976-77 он отправился в более масштабный тур, во время которого давал поучения и посвящения, побывал почти во всех основных городах Европы.
Кармапа XVI распространял тибетский буддизм на Западе, основывая дхарма-центры и монастыри. Хотя предшествующие Кармапы считались самыми почитаемыми и авторитетными ламами школы кагью, именно Рангджунг Ригпе Дордже по инициативе Тибетского правительства в изгнании стал первым официальным главой этой школы. В 1980 году Кармапа совершил свой последний мировой тур. Он давал поучения, интервью и посвящения в Южно-Восточной Азии, Греции, Англии и США.
Смерть Кармапы |
Рангджунг Ригпе Дордже умер от рака[6] в клинике 5 ноября 1981 в Соединённых Штатах (Зайон, Иллинойс). Доктора и медсёстры этой клиники рассказывали, что Кармапа был всегда очень доброжелателен. Казалось, он заботился об их благополучии, забывая о себе.[7] Один из докторов был поражен тем, что Кармапа отказался от обезболивающих. Пациенты в его состоянии обычно жалуются на сильную боль, но у Кармапы не было никаких признаков боли.[7] После смерти Кармапы, несмотря на правила клиники, его тело находилось там ещё в течение 3-х дней, и всё это время его сердечный центр оставался горячим.[7][8][2]
Заведующий персоналом клиники, Радульфо Санчес, не смог с точки зрения медицины объяснить этот феномен.[9]
В течение семи недель после смерти, тело Кармапы само по себе сжалось до размеров маленького ребёнка. Церемония кремации прошла в Румтеке. В этот день умерли две собаки Кармапы, при этом будучи абсолютно здоровыми.[10] Во время сжигания в ясном голубом небе появилась радуга, окружающая солнце.[7]. Горящий шар выкатился из пламени к краю ступы, прямо к ногам Лопен Цечу Ринпоче. Этот шар вернули обратно в ступу, он являл собой глаза, язык и сердце Кармапы. Таким образом, тело, речь и ум слились для того, чтобы их сохранили, как реликвии. Это под силу только высоко-реализованным буддийским йогам. То же самое произошло во время кремации Гампопы и Кармапы II Карма Пакши.[11]
Наследие |
Одно лишь присутствие Кармапы дарило неизмеримое и долгое благословение всем, кто входил с ним в контакт. Кармапа сам говорил, что Будду можно узнать по его смеху. О Кармапе говорили, что когда он смеялся, а смеялся он всегда, его смех можно было услышать даже в соседнем квартале.
Утверждается, что Кармапа демонстрировал умение общаться с животными. Оле Нидал описывает следующий случай. На одном из курсов в Европе, большой ворон стучался в окно, за которым Кармапа давал поучения. Когда окно открыли, ворон подлетел прямо к Кармапе. Потом Кармапа сказал, что в нескольких милях находится амбар, откуда две другие птицы не могут выбраться. Он отправил туда двух человек, которые, конечно же, нашли и спасли птиц.[12] Рангджунг Ригпе Дордже испытывал особую любовь к птицам, и, путешествуя, он обязательно посещал зоомагазины в каждом городе.
Многие считали Рангджунга Ригпе Дордже живым Буддой. Как и его предшественники, он был фигурой прежде всего духовной и, поэтому, не был вовлечен в политику. Вместо этого его усилия были направлены на сохранение духовных традиций Тибета. Таким образом, он помог сохранить его особенность — уникальную и неповторимую культуру. Кармапа XVI является духовным вдохновением для сотен тысяч людей со всего мира, которые ежедневно медитируют на него.
Ссылки |
↑ 12 Simhas.org Архивировано 7 сентября 2006 года. Biography of the 16th Karmapa. (Retrieved: September 16, 2006)
↑ 12 Kagyu.org Архивировано 6 декабря 2006 года. Biography of 16th Karmapa. (Retrieved: September 16, 2006)
↑ Diamondway Buddhism Архивировано 20 февраля 2009 года. Biography 16th Karmapa Rangjung Rigpe Dorje. (Retrieved: September 16, 2006)
↑ SaveTibet.org Архивировано 24 октября 2007 года. Country Reports on Human Rights Practices — 2002. (Retrieved: September 16, 2006)
↑ Karmapa en:Thaye Dorje, Het Boeddistische boek van Wijsheid en Liefde, page 76, 9080582352 (Dutch translation).
↑ The Life of His Holiness the 16th Karmapa (неопр.). Кarmapa.org. Проверено 10 декабря 2015. (англ.)
↑ 1234 16th Karmapa, The Lion’s Roar (DVD), link Архивировано 19 ноября 2006 года.
↑ Lama Ole Nydahl, Tibets geheimen voorbij, page 176, 908058231X (Dutch translation)
↑ Karmapa Thaye Dorje, Het Boeddhistische boek van Wijsheid van Liefde, page 46, 9080582352 (Dutch translation. original title: Le livre bouddhiste de la sagesse et de l’amour)
↑ Karmapa Thaye Dorje, Het Boeddistische boek van Wijsheid en Liefde, page 108, 9080582352 (Dutch translation)
↑ Lama Ole Nydahl, Tibets geheimen voorbij, page 179, 908058231X (Dutch translation)
↑ Lama Ole Nydahl, Tibets geheimen voorbij, page 116, 908058231X (Dutch translation)
Использованные источники |
- Kagyu Life International Volume 3 'A Brief History of the Karma Kagyu Lineage of Tibet' by Topga Yugyal Rinpoche
- Buddhism Today Volume 2 1996 'The Karmapas of Tibet' By Brooke Webb
- Buddhism Today Issue 15 2005 Volume 1 'The Golden kagyu Garland' By Bruce Tawer
- «Верхом на тигре» Лама Оле Нидал
- «Открытие Алмазного Пути» Лама Оле Нидал
Ссылки |
Жизнеописание на сайте Buddhism.ru (фракция Тринле Тхае Дордже)
Биография Кармапы XVI на Simhas.org (англ.) (фракция Ургьена Тринле Дордже)
Биография Кармапы XVI и на сайте Буддизма Алмазного Пути (англ.) (фракция Тринле Тхае Дордже)
Документальный фильм о жизни и деятельности Кармапы XVI, (англ.) содержащий комментарии лидеров «всех фракций»
 Линия Кармап | |
|---|---|
| |
