Bdtyk

Сакра́льное (от англ. sacral и лат. sacrum — священное, посвященное Богу) — в широком смысле — всё, имеющее отношение к божественному, религиозному, небесному, потустороннему, иррациональному, мистическому, отличающееся от обыденных вещей, понятий, явлений.

Святое, священное, сакральное — сравнение понятий |

Святость — это атрибут Божества и Божественного. Святое — это обладающее Божественными качествами или уникальными благодатными свойствами, близкое или посвященное Богу, отмеченное Божественным присутствием.

Священное обычно означает конкретные предметы и действия, посвящённые Богу или богам, и используемые в религиозных ритуалах, священнодействиях. Значения понятий священное и святое частично перекрываются, однако священное выражает в большей степени религиозное предназначение субъекта, чем его внутренние свойства, подчеркивает его отделенность от мирского, необходимость особого к нему отношения.

В отличие от обоих предыдущих понятий, Сакральное появилось не в религиозном, а в научном лексиконе и используется при описании всех религий, включая язычество, первоначальные верования и мифологию. Существует несколько позиций, с которыми связано понятие сакрального. Среди них — нуминозность^[1], хтоническое^[2], индифферентное отношение к системе знакового обмена^[3], несоответствие идее количественного^[4], неартикулированный и сокрытый характер^[5], представление о сакральном как о Другом^[6]. Сакральное — это все, что создает, восстанавливает или подчеркивает связь человека с потусторонним.

См. также |

• Другой


• Нуминозность


• Религия


• Сакральная геометрия


• Сакральная клятва


• Сакральное пространство


• Символизм, сакральное и искусство


• Хтонические божества


• Эранос

Примечания |

Литература |

• 
  Беккер Г. Современная теория священного и светского и её развитие// Современная социологическая теория в её преемственности и изменении/ Под ред. Говарда Беккера и Алвина Боскова. М.: Изд-во иностранной литературы, 1961


• Буркхард Т. Сакральное искусство Востока и Запада. Принципы и методы. М., 1999


• Васильева Е. Феномен женского и фигура сакрального / Теория моды: тело, одежда, культура, № 42, зима 2016 - 2017. с. 160 - 189.


• 
  Жирар Р. Насилие и священное. М.: НЛО, 2000 (2-е изд. - 2010)


• Забияко А. Категория святости. Сравнительное исследование лингворелигиозных традиций. - М.: Московский учебник, 1998. - 220 с.


• 
  Зенкин С.. Небожественное сакральное: Теория и художественная практика. – М.: РГГУ, 2012


• 
  Зенкин С. Небожественное сакральное // Новое литературное обозрение. 2009. № 97. С. 324–333.


• 
  Кайуа Р. Миф и человек. Человек и сакральное. М.: ОГИ, 2003.


• 
  Лидов А.. Иеротопия. Пространственные иконы и образы-парадигмы в византийской культуре. М., 2009


• 
  Луговский Г. О природе сакрального. 2015


• Пылаев М. Категория «священное» в феноменологии религии, теологии и философии XX века. Москва: Российский гос. гуманитарный университет, 2011—216 с.


• 
  Отто Р . Священное. Об иррациональном в идее божественного и его соотношении с рациональным (1917). СПб., 2008


• 
  Элиаде М.. Сакральное и профанное (1956). М., 1994


• Ямпольский М. Сакральное и воображение // Новое литературное обозрение. 2012. № 118. С. 35–40.


• Tarot C. Le symbolique et le sacré: Théones de la religion, Édi tions de la Découverte / M.A.U.S.S., 2008.

Ссылки |

• А. П. Забияко. Сакральное // Культурология. XX век. Энциклопедия. — СПб.: Университетская книга, 1998


• 
  Этимология и семантика слова 'святость' // Полный Церковно-славянский словарь. М., 1993, с.584; Топоров В. Н. Святость и святые в русской духовной культуре. Т.1. М., 1995, с.7-9, 441—442


• Сайт «Иеротопия», электронная библиотека статей о сакральных пространствах и других явлениях сакрального


• 
  А. Г. Дугин.Сакральное
  


• Патрик Труссон. Сакральное и миф


• А. П. Забияко. Сакральное как категория феноменологии религии М. Элиаде


• 
  Ю. П. Миролюбов Сакральное Руси. Соч. Т. I. — М., «Золотой Век», 1996 г